五十六個民族，雲南獨占26支花(huā)，細數雲南的5她校大(dà)民俗文化

正所謂：“一方水土，一方人文”。雲南，作為(wèi)金(jīn)庸老先生筆下的見老大(dà)理段氏的故國和隋唐時(shí)期的南诏國，由于愛要地域遼闊，自然環境條件各異，民族衆多，是一個民俗文亮國化底蘊非常深厚的地方。五十六個民族，雲南獨占26支空和花(huā)，細數雲南的5大(dà)民俗文化木去。

1、羅平彜族服飾

走進羅平縣白臘山麓的彜家(jiā)山寨，彜家(jiā)婦女的服飾，又吃身有着它鮮明的特色，格外引入注目。那色彩，紅豔奪目，它把勤勞飛照、樸實的彜家(jiā)婦女，打扮得(de)更加婀娜多姿。微坐

據清康熙《羅平州志》載：“……男衣兩截，衣纏大雜草(dà)頭，跣足佩刀，婦女頭戴箍，手牙圈車機，桶裙長(cháng)衣；幹彜，自稱戈仆當話能男人們(men)幾乎被

戈仆彜服飾分4部分組成，即按土司宮中傳統，有龍件歌裙、虎褲、鳳冠、霞被。龍裙為(wèi)藍青底，紅、黑、黃、白花(為窗huā)紋，繡龍風圖案于上，下系紅線結成的須墜；虎褲，動這為(wèi)青藍灰底紅黑花(huā)邊寬腰褲，膝以人東下鑲繡各色花(huā)邊；鳳冠為(wèi)頭飾，用布殼制成套箍，繡花(hu媽我ā)紋圖案，前沿嵌若幹銀器(qì)首飾點綴，頂部及後系兵資有紅線泡花(huā)。霞帔則系于鳳冠後，上平于肩，下垂于臀。謝空腳穿的繡花(huā)“闆尖鞋”，形似龍舟，做工新暗(gōng)精巧。

為(wèi)了掌握全套織繡工(gōng)藝，彜家來湖(jiā)婦女不(bù)知流了多少汗水和淚水，才練就從間了這套好(hǎo)手藝。當你走進彜家(jiā)山寨，就可中舊以看到色彩紛呈的彜族服飾。這些特色明顯的彜族服飾描龍繡鳳，多廠巧奪天工(gōng)。一套完整的結婚禮服，要耗廢姑娘銀裡的大(dà)量心血，少則一年半載，多則數年才能做好(hǎ線師o)。這樣做工(gōng)精細，圖案鮮美的服飾，彜家(jiā)少女隻有在她們(老她men)結婚時(shí)和重大(dà)節日才穿去哥用。在彜家(jiā)的結婚場上，新娘、伴娘及參加婚禮的姑娘們(紅制men)，身着盛裝，争奇鬥豔，紛紛展示自己手藝聽信的奇巧和天然的美麗，使整個場面絢麗多彩，熱鬧非凡。

2、會(huì)澤洞經音樂

會(huì)澤洞經音樂流傳于會(huì)澤縣城及金(jīn)鐘(zhō可這ng)、者海、娜姑等地。具有數百年曆史的堂琅古樂，原間民是從中原傳入會(huì)澤的道教音樂，是一種開白唱(chàng)誦1的音樂譜。随着會(huì)澤銅商文化和廟館文化的發展我著，它逐漸演變為(wèi)兼容儒、釋、道音律且具地方韻味的日就古樂，形成了獨特的音樂體系。會(huì)澤洞經音樂具有雅、幽、清的特點，目前筆光保存下來的曲目有經腔開(kāi)經贊、老卦腔、新卦腔、風鄉禮诰、贊腔、大(dà)乘贊及曲牌将軍令、小(xiǎo)計坐鹧鸪、倒拖船、鎖道龛等10多首。演奏樂器(qì窗國)有小(xiǎo)胡、中胡、二胡、竹笛、大(dà就玩)阮、月琴、揚琴、琵琶、古筝、唢呐及打擊樂器(qì)大(dà)鼓、雲農男鑼、大(dà)镲、小(xiǎo)鑼等。

2000年12月，會(huì)澤縣堂琅古樂團成湖照立，重新發掘、整理出一批古樂曲目，使這一藝術種類喝黃免于失傳。堂琅古樂團演出的曲目(按順序)主要有：是空三通(tōng)鼓、将軍令、小(xiǎo)鹧鸪、開(kāi場師)經贊、倒拖船、鎖道龛、新卦腔、拟告、贊腔、老卦腔、大行遠(dà)成贊等。這些曲目風味特色不(bù)同笑們，或如(rú)白雲行空，或如(rú)落花(huā)飄落水面，似龍泉出水校土緩緩而流，若月白風清竹影搖風，令聽者悠閑神往，俗慮俱消窗知。現在，堂琅古樂團已逐漸發展成為(wèi)一喝海個有固定活動場所、一定活動經費、設施基本齊備和演奏水平穩定的隊伍，現有團員4爸化0人，平均年齡約60歲，對洞經音樂的繼承和歌亮發展起到了積極作用，在滇東北地區有較大(d我答à)影響力。

3、陸良大(dà)三弦舞

弦舞時(shí)人數不(bù)限。男女兩會理排對舞，男的撥弦引笛，女的擊掌拍迎，隊形變化複雜，以圓圈和方隊為(wèi)歌相主。速度有快有慢，蹬腳有韌勁，收腳有彈力，放路蹬腳快，收腳慢，幹淨穩健，一進一退，起落有緻，節拍鮮明，節奏感友木強。舞者随着音樂快慢和哨音的長(cháng物技)短(duǎn)，可變化不(bù)同的舞步。主要套站關路有“彈跳步”、“跑跳步”、“轉自跳”、“十字檔”、“彈腳轉身跳”、“自友擺臂轉圈”等。舞蹈的主要特點是沉、穩、顫、頓、樸實、矯健、豪放。

彜族大(dà)三弦舞在當地流傳廣，不(bù)拘形式，不(bù)限時(shí)討事間，不(bù)分民族，深受當地人民的喜愛。該舞民族特點濃郁，有一定的藝術性日雪觀賞性，适合廣場大(dà)型文娛活動，也适合舞台演出。目前，打鼓村的男女司窗老少大(dà)都會(huì)吹竹笛和彈月琴、大鐵內(dà)三弦、四弦琴，敲羊皮鼓等樂器(qì)，都會(huì雜開)跳大(dà)三弦舞。主要傳承方式是父母的口傳身授和村中快湖衆多的歌舞活動。全村97戶365人擁有4支文藝宣傳隊共160個青年隊員，長(c說校háng)期在本村内外活動，多次受邀參加省、市房男、縣舉辦的文藝活動并榮獲各種獎項。

4、斑銅制作技藝

斑銅制作技藝是流傳于雲南省曲靖市的傳統金(j玩爸īn)屬加工(gōng)工(gōng)藝，已有300餘年的用多曆史，以天然斑銅為(wèi)原料，經傳統工(gōng)藝加工(g子好ōng)而成，成品主要有香爐、蠟台、火鍋、鼎、盒、民道瓶以及各種工(gōng)藝品，現已是我國第二批國家(jiā)級非物質文化到自遺産保護項目。

斑銅，因天然銅礦中含有各種金(jīn)屬，經冶煉熔鑄後形成橘紅色的窗線斑紋而得(de)名。斑銅制作工(gōng)藝複雜，技術要求極高，黑藍一般均要經過鍛打、成型、燒斑、顯斑、露斑等二三十道工(gōng)序件訊，曆時(shí)兩三個月才能完成。選料是斑子歌銅制作技藝的關鍵，斑銅對原材料的要求非常高，精選會(huì)澤、東川一帶歌呢出産的天然銅（含銅量100%）為(wèi)原料。用粟炭溫火冶煉生斑，待純銅文亮原料燒紅略顯白色時(shí)取出，進行手工嗎睡(gōng)鍛打，然後對初成品手工(gōng)打磨、抛光長農，最後進行精加工(gōng)。

斑銅制作技藝在300餘年的發展過程中，憑借口傳心授傳承，造樹事型美觀典雅，色彩美侖美奂。斑銅制品曾在1914年的巴拿(ná)馬國際博覽會花村(huì)上獲得(de)銀獎；産品還遠銷産她不品遠銷日本、美國、澳大(dà)利亞和東南亞國家(jiā)，到土在國際上享有一定聲譽。

5、魯布革鄉(xiāng)臘者村布依族傳統文秒藍化

臘者村位于曲靖市羅平縣魯布革布依族苗族鄉(xiāng志分)，為(wèi)布依族聚居村，始建于清代。全村共108戶，495人。人均現草耕地面積0.2畝，人均收入300元（2003年）。村寨地處亞熱帶河谷地近舊區，四周高山環繞，海拔800~980米，森林(l短呢ín)植被覆蓋率達96%以上。中間是阡陌縱橫的稻田和耕地，整個村寨散落在青山下店綠水之間，體現了布依族崇尚自然的理念。

布依族女性從十一二歲開(kāi)始就學習織布、繡花(huā)，幾乎每文為家(jiā)都有自制的織布機，主要用于紡織具有布依特光朋色的土布、床單。以植物為(wèi)染料，染出的從腦布為(wèi)-色。

寨中保存“老人房”等祭祖用房及吊腳樓式的民居建築，冷老具有濃郁的布依村寨特色。“老人房”為(wèi)布女媽依族傳統幹欄式建築，是全村最重要的祭祀活動場所。每年農曆二月的第一個屬兔日，做音全村的男人在此舉行隆重的祭“老人房”活動金中。布依族信奉自然神，平時(shí)要祭山、祭水。由什亮麼公主持祭祀活動。

老年婦女一般穿傳統服飾，頭纏藍黑包布，身着計為青色無領對襟短(duǎn)衣，身大(dà)袖寬，沿衣領縫處鑲一道花(hu著通ā)邊，衣角處還鑲繡各式彩色滾邊，内外衣們討袖口處繡織的花(huā)紋圖案鮮豔美觀，袖口外露的花(huā)色層次重疊和文通諧；下身或為(wèi)深青、藍色的寬腳褲，或為(wèi)百褶裙低得，多用白底藍色的蠟染花(huā)布縫制。如(rú)今成年婦女的包頭已經用白書身毛巾代替，上衣也改穿有領或矮領大(dà)襟衣，在左衽前下方處鑲嵌兩線著三道帶色的花(huā)邊，領前用銀泡紐扣作裝飾，袖口仍保個討留傳統風格，隻穿長(cháng)褲。未婚女子(zǐ)服飾基本答員與中年婦女相似，但衣服花(huā)口比已婚女子(zǐ)的圖案更多更鮮豔。友話女子(zǐ)一般都會(huì)織布繡花(huā)。

除了這些民俗文化，雲南還有很多有很多趣的少數民族民俗，盡管漢化是現今一個不還民(bù)可阻擋的趨勢，那些隻屬于少數民族的神秘文化注定能匠會(huì)停在曆史中不(bù)再跟随人類前進。但是一但走近了他(歌作tā)們(men)，就必定難以忘懷。